武士道（葉隠編）とSEEDワールド

既に週遅れになりそうだけど、6/17の朝日新聞「ｂｅ　on　Ｓａｔａｕｒｄａｙ　b-usiness」
”be-Report”のコーナーで、「武士道」で経済を救う　というものがあった。
「拝金主義の世相を憂える人々がすがる武士道」という記事がなかなか面白かった。

「武士道にならった愛社精神とは、自己犠牲を強いるものではありません。すべてが自発的なのです。いまの自分には何ができるのか。何がしたいのか常に考えましょう」

営業部門の社員研修での言葉だそうな。このような新渡戸稲造の「武士道」や佐賀藩士山本常朝の口伝「葉隠」にあるような、武士道の真髄を平易に噛み砕いたフレーズが、随所に散りばめられている研修会らしい。こんな研修ならなんだかちょっと受けてみたい感じ。（今のところ営業職に就くつもりはないのだけど、基本だしね）
欄外に新渡戸稲造の「武士道」執筆の切っ掛けがベルギーの法学者に「日本には宗教教育がない。それではどうやって善悪の区別を教えるのだ」と驚かれたから、と書かれていた。それで「武士道」になる日本ってなんだかすごい。
それはともかく、このレポートだけでも結構「ふむふむ・・」と思うことがあるから、興味をもたれた方はまず全文一読を。
藤原正彦さんのベストセラー「国家の品格」（未読）でも武士道精神の復活が提唱されているとか。今「武士道」って流行ものなのかな？

（以下余談）

さてと、
タイトルでの「・・・とSEEDワールド」の理由。
研修での言葉もどこか引っかかりを感じた私。今は”SEED枯渇状態”によって、なんでも”SEED”に引っ掛けてしまうこの頃の私ならではかもしれないけど、『葉隠編』の言葉と解説に”SEEDワールド”を見た！

死狂い：正気でいては大仕事を達成できない。死に物狂いあるのみ。忠孝も自然にそこに宿る。・・・「種割れ？」
大高慢：武士たるものは武勇のうえでは「我こそ日本一」と高慢であれ。・・・「キラ？」
大行は細勤をかえりみず：大事業をするには、わずかな欠点など気にしないことだ。遮ニ無ニの忠節さえあればよい・・・「カガリ？オーブ軍？」
知非便捨：聖とをヒジリと読むのは非を知るという意味。己の非を知れば、たちまち捨てるべきである・・・「アスラン？」
そして、
唯今がその時、その時が唯今なり：「いざ」というときと平常とは同じ。別々に考えるから「いざ」というときに間に合わない。
実はこの言葉が一番印象的。「買っちゃえ♪買っちゃえ♪」「欲しいときが買い時！」、とここにつながるかなぁーと思ったりして。”SEEDワールド”でもそれは違うだろ～と自らツッコミ入れなくてはならないのだけど（爆）　もう病気だな・・

＜三島由紀夫「葉隠入門」（新潮文庫）参考＞